Słownik poprawnej polszczyzny rzetelny i aktualny
Znaleźliśmy „język” w 1519 artykułach
Wyświetlono 251–300 artykułów poprawnościowych z 1519
- 251. Czy potrzeba em z kropką? — Miasto w skrócie
- 252. Czy potrzebne nam słowo feed? — O subskrybowaniu kanałów
- 253. Czy potrzebny nam taki przymiotnik?
- 254. Czy promujemy błędną formę?
- 255. Czy reparacje mają liczbę pojedyczną?
- 256. Czy rodeo się odmienia?
- 257. Czy rodzina to oni?
- 258. Czy sankcjonujemy takie znaczenie?
- 259. Czy słów montaż i instalacja można używać zamiennie?
- 260. Czy szpanować wśród znajomych?
- 261. Czy tagalog się odmienia?
- 262. Czy tekst stwierdza?
- 263. Czy to ludzie, czy osy?
- 264. Czy to poprawne, bo starczy to jest uwiąd?
- 265. Czy tylko i wyłącznie jest poprawne?
- 266. Czy Vladimir to Władimir?
- 267. Czy wideo się odmienia?
- 268. Czy wiele okej jest OK?
- 269. Czy wikingowie zasługują na W?
- 270. Czy wolno nam ubierać sweter?
- 271. Czy w oparciu o... jest poprawne?
- 272. Czy wszyscy mówią źle?
- 273. Czy wyraz jojo się odmienia?
- 274. Czy wzajemne animozje to nie pleonazm?
- 275. Czy w załączeniu przesyłam jest niepoprawne? — W załączeniu przesyłam fakturę
- 276. Czy za dużo cyber-? — O użyciu wyrażenia cyber
- 277. Czy zamieć śnieżna to błąd?
- 278. Czy zaspokajać może mieć trzy a? — O poprawności zaspakajania
- 279. Czy zawieja śnieżna to błąd?
- 280. Czyżby pleonazm?
- 281. Dąb nie staje dęba — Dąb w dopełniaczu i bierniku liczby pojedynczej
- 282. Daje aromat, czyli… aromatyzuje? — Znaczenie aromatyzowania
- 283. Dawne i współczesne użycie
- 284. Dawne teksty i archaizacja
- 285. Dawne wyrazy z o — O mowcy, mownicy itp. w polszczyźnie i słownikach
- 286. Dawny germanizm i jego współczesna odmiana — Nessel z jednym s
- 287. Dawny monsun — Gdy wieje muson
- 288. Defektywne toto — O (nie)odmianie wyrażenia toto
- 289. Demoniczna wymowa bogini
- 290. Denacyfikacja neonazistów — Nazizm a nacyzm i wyrazy pochodne
- 291. DHAKA CZY DAKKA?
- 292. Diler dealerowi nierówny?
- 293. Dlaczego bambus? — O odniesieniu i rozwoju znaczeniowym obraźliwego słowa bambus
- 294. Dlaczego Iworyjczyk? — Jak nazwać mieszkańców Wybrzeża Kości Słoniowej
- 295. Dlaczego Kazach? — O obywatelach Kazachstanu i przymiotniku
- 296. Dlaczego nie Kiercz?
- 297. Dlaczego nie marketer?
- 298. Dlaczego nie piszemy, że kupiłem fiołka to forma potoczna?
- 299. Dlaczego nie z dywizem?
- 300. Dlaczego pali się i gasi slangowo — Jarać, kiepować, a może petować
