SPP Matki i córki na koloniach
O relacjach między kolonią a metropolią

Na początek przyjrzyjmy się dwóm przykładom z prac naukowych:

Antroponimy powtarzały się też w koloniach-córkach. W osadzie Neu-Weimar, założonej w 2. poł. XIX wieku, mieszkało 18 gospodarzy o nazwisku Graf, 14 — Weimer, 14 — Klauser, 10 — Müller. W 1897 r. w kilku koloniach-córkach w Zawołżu urodziło się 151 chłopców. Imię po ojcu otrzymało 45 z nich, imiona kolejnych 24 częściowo pokrywały się z podwójnymi imionami ojców. (J. Mędelska, M. Sobczak, System antroponimiczny Niemców rosyjskich (1763–1917) jako przykład wpływu zmiany otoczenia etniczno-społecznego na stan nazewnictwa osobowego, „Roczniki Humanistyczne” 2022, nr 6, s. 136)

Kolonie córki i kolonie matki były do siebie bardzo podobne pod względem językowym i społecznym, różnica sprowadzała się praktycznie do tego, że w koloniach córkach spotykało się barwniejsze mozaiki dialektalne. (J. Mędelska, O niemieckich kodach wyspowych w Imperium Rosyjskim, „Prace Filologiczne” 2019, t. 73, s. 272)

Oba artykuły są na ten sam temat i mają tę samą (współ)autorkę, a jednak