mesjaństwo

Podkreślmy jednak, że wbrew pozorom prefekta nie interesował religijny wymiar mesjaństwa, którego zapewne po prostu, jak wszyscy Rzymianie, nie rozumiał. Kluczowe zaś były dla niego wszelkie możliwe skutki polityczne (...)

Jerzy Ciecieląg, Poncjusz Piłat, prefekt Judei, 2003, s. 78

Do tego Żydzi pokazują, że wraz z pojawieniem się chrześcijaństwa na arenie dziejów ich sytuacja wcale się nie poprawiła, a zdaniem wielu wręcz uległa pogorszeniu. Cała historia prześladowań Żydów w krajach chrześcijańskich świadczy przeciw mesjaństwu Jezusa. Skoro wyznawcy Jezusa uczynili tyle zła Żydom, to On sam nie może być żydowskim Mesjaszem. Być może w świetle tak logicznego i prostego rozumowania lepiej zrozumiemy słowa skruchy i prośbę o przebaczenie, jakie Jan Paweł II kieruje do wyznawców judaizmu, a przecież jednym z nich bez wątpienia był Jezus.

Czesław Wróbel, Niedziela, 49/2003, niedziela.pl